Транслировать эту RSS ленту на своем сайтеВ Церкви призывают государство поддержать православное богословие в той же степени, что и исламское.
В Русской церкви заявили о диспропорции, при которой исламское образование пользуется гораздо большей поддержкой государства, чем православное.
В столицах трех славянских государств одновременно началось строительство быстровозводимых храмов.
В среду утром в Москве, Киеве и Минске одновременно началось строительство православных храмов, которые будут возведены всего за один день.
Кризис ставит под угрозу реализацию благотворительных проектов Русской Церкви.
Из-за наступившего экономического кризиса благотворительные программы Русской Православной Церкви лишаются спонсорской поддержки, заявил председатель комиссии по церковной социальной деятельности при епархиальном совете Москвы протоиерей Аркадий Шатов.
В Архангельске открылась выставка, посвященная Кондостровскому скиту Соловецкого монастыря.
29 ноября в Архангельском краеведческом музее открылась выставка «Забытый остров» из Соловецкого морского музея.
В Вологде заключенные дистанционно изучают основы Православия.
Восемь заключенных заканчивают дистанционное обучение по курсу «Основы православной веры», организованное для них Вологодским православным духовным училищем. Этот специальный курс, рассчитанный на 2 года, был разработан для системы УФСИН Центром православной педагогики при Рязанском государственном университете, и основан на самостоятельной работе учащихся. Учебной литературой их обеспечивает Вологодское православное духовное училище
Cеминар на тему «Библия и море» пройдет в Болгарии.
5-7 декабря в болгарском приморском городе Несебр состоится семинар, на котором библеисты из балканских стран обсудят тему «Библия и море», сообщает сайт «Двери.Бг».
Московская правда: Переулок апостолов
Так уж повелось, что называемые "первоверховными" апостолы Петр и Павел соседствуют и в нашем сознании, и в наречении храмов, и даже в именах городов. В Москве один из ярчайших в плеяде Петропавловских храмов сохранился в переулке, носящем имена двух апостолов. Удивительное дело: и в лета сурового богоборчества переулок не был переиначен. Но изменения с течением времен в нем все же происходили серьезные, как, собственно, и с его основной достопримечательностью - храмом Петра и Павла Вообще-то главный престол здесь вовсе не Петропавловский (этот придел пристроили к основному с севера в 1772 году), а Знаменский, сооруженный к 1702-м в изящном вкусе московского барокко. Однако имя апостолов за всем церковным зданием в обиходной топонимии увековечилось исторически: деревянный еще храм Петра и Павла, документально известный с начала XVII века, существовал ранее. Да и географические привязки, несмотря на свою устойчивость, храм менял неоднократно, в зависимости от характера освоенности, застройки и заселения местности. Так, звался он "что в Кулишках" - от "кулиги", "кулижки", искусственно очищенной от леса лужайки. Было название и "у старых конюшен" и "у Яузских ворот на горке", относили его и к "малой Крутицкой певчей". Наконец, числился храм "Петром и Павлом высоким". Действительно, место здесь возвышенное, живописное. Известно, что вслед за "слобожанами" XVII века к всхолмленному Петропавловскому переулку устремилось дворянство. И какое! Одно время в приходе церкви проживала семья вице-губернатора Москвы С. А. Колычева, обустроившая к 1731 году третий, южный придел во имя Казанской иконы.Между прочим, последний престол связан с закрытой и в 1724 году приписанной к храму домовой Казанской церковью в хоромах А. В. Головиной, также жившей возле нашего барочного героя. Иной прихожанкой являлась княгиня Н. С. Щербатова, чей двор располагался на углу Петропавловского и Подколокольного переулков. Кстати, и на ее дворе имелась домовая церковь, соединенная специальным переходом с возведенными к 1758 году каменными палатами. И еще: в переулке первоверховных апостолов, все в том же приходе, находился дом действительного статского советника С. С. Румянцева С упадком дворянства и на эту землю пришли изменения. Окрест укоренилась печально знаменитая Хитровка с ее "воровским элементом", ночлежками, притонами, трактирами. Два подобных - "Сибирь" и "Пересыльный" - как раз и "вселились" в румянцевское жилище. Однако в те не лучшие для Петропавловского прихода годы кое-что в его жизни менялось и к лучшему.Например, облик храма к концу 1870-х, спустя столетие по сооружении новой колокольни, поновили, сохранив его стилевые особенности. А еще приходу в переулке принадлежал дом священника (дом 5), построенный скорее всего в начале XIX века. Вот так - вспомоществованием благодетелей и благодетельствуя сам - "Петр и Павел" дотянул до 1930-х, и - о чудо! - не был закрыт и разрушен.Наоборот, отсюда даже во дни гонений на церковь лился колокольный звон, и сюда переносили святыни уничтожаемых "сорока сороков". В те времена храм у Яузских ворот принял чудотворный Боголюбский образ из разрушенной часовни Варварских ворот и особенно чтимую Грузинскую икону Богородицы из церкви Покрова с Воронцова Поля - теперь она в таганском храме Мартина. Храм Петра и Павла разрушить не сумели - и слава Богу. В этом, возможно, и есть чудесное заступничество патронов-апостолов, ведь, если разобраться, не столь уж чрезмерно по Москве число петропавловских приходов, а переулок и вовсе единственный.Алексей МИНКИН3 декабря 2008 г.
Новые известия: Батюшки мои! Вместе с сотрудниками ГИБДД патрулировать автотрассы выходят священники
К необычным мерам по обеспечению безопасности дорожного движения прибегло руководство ГИБДД Пензенской области совместно с Пензенско-Кузнецкой епархией. С этого месяца автотрассы города Кузнецка патрулируют не только автоинспекторы, но и православный священник. Вместо штрафа нарушителям предлагают прослушать душеспасительную речь. "Батюшки-гаишники" появились и в других регионах. Это, однако, не мешает некоторым из них грубо нарушать ПДД. Скажем, в Липецкой области в этом году два священника были подвергнуты административным арестам. Тесное сотрудничество РПЦ с ГИБДД началось в 2000 году в Воронежско-Липецкой епархии, которую тогда возглавлял митрополит Мефодий (Немцов), заядлый автолюбитель. Сначала батюшки освящали там опасные перекрестки, потом стали вести занятия по основам христианской нравственности на курсах вождения. Опыт воронежцев вскоре переняли и в других епархиях. Правда, разовых акций оказалось мало – аварийность упорно не желала снижаться. Тогда наставления о поведении на дорогах зазвучали с церковных амвонов. Внимали этим проникновенным словам старушки, отродясь за рулем не сидевшие. Но и им от проповедей с дорожным уклоном была польза: именно пенсионеры, по словам инспекторов, возглавляют группу риска на оживленных автотрассах.Встал вопрос: что делать с не охваченными словом Божьим водителями-нарушителями? Не загонять же их силком в храмы. И Церковь сделала смелый шаг им навстречу. Теперь в Кузнецке Пензенской области вместе с сотрудниками ГИБДД дороги патрулирует священник. Причем инспекторы останавливают нарушителя, а затем, не облагая штрафом, отходят в сторону, чтобы не мешать его душеспасительному разговору с батюшкой. "Эффект превзошел все ожидания! Мы провели только две акции, и уже сейчас можно говорить о том, что аварий в нашем районе стало в полтора раза меньше", – говорит начальник отделения ГИБДД Кузнецка Сергей Логов.Подобные совместные акции проводятся и в других регионах России. Так, 22 ноября в Чите после проверки инспекторами документов священники дарили водителям иконы Святителя Николая, покровителя всех странников и заступника тех, кто находится в пути. Получив такой подарок от священника и выслушав его наставления, водители отправлялись в путь, с опаской поглядывая на спидометр. А на Камчатке прошла акция "В гости к Богу не бывает опозданий". Индивидуальной работе с водителями-лихачами предшествовали окропление святой водой опасных перекрестков и крестные ходы. "Можно сказать, это крик души, мы цепляемся за каждую ниточку, – признался старший инспектор по особым поручениям управления ГИБДД по Камчатскому краю Александр Мартыненко. – И я думаю, что эта акция откроет глаза людям".Оригинальную форму оказания помощи сотрудникам ГАИ придумал священник Вячеслав Горшков из Тюмени. Автолюбитель с большим стажем, он принял активное участие во Всемирной неделе безопасности движения. Несколько дней отец Вячеслав колесил по городу и через динамики призывал пешеходов и водителей соблюдать правила движения, перемежая призывы молитвами. Как рассказали в пресс-службе областной ГИБДД, народ к проповедям отца Вячеслава отнесся с большим вниманием.Впрочем, и среди пастырей душ попадаются нарушители. В феврале в Липецке мировой суд арестовал на трое суток отца Игоря Андросова, настоятеля храма Казанской иконы Божией Матери в селе Путятино. 38-летний священник с 20 декабря прошлого года ездил без прав на своем Infiniti FX35. А спустя два месяца в той же Липецкой области на четверо суток был арестован священник Вадим Бирюков. В момент задержания отец Вадим находился за рулем собственного Pontiac в состоянии алкогольного опьянения. Как выяснили автоинспекторы, в прошлом году за аналогичное правонарушение он был лишен водительских прав.На суде священник вел себя смиренно и полностью признал свою вину.Михаил ПОЗДНЯЕВ 3 декабря 2008 г.
Российская газета: Зло, о котором не спорят. Православная церковь предлагает законодательно запретить пропаганду сатанизма
В Русской православной церкви считают необходимым законодательно запретить в России пропаганду сатанизма, об этом заявил вчера замглавы Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Всеволод Чаплин.Взрыв в минувшие выходные в московском храме кем-то спешно внесенного пакета, возможно, дело рук молодых людей, увлеченных сатанинской идеологией - такая версия появилась сразу после того, как он произошел. Мы живем во времена, когда, по меткому выражению одного социолога, "впервые выросло поколение без табу на прямое насилие". Идеологии зла особенно опасны в такой ситуации. На вопрос корреспондента "РГ", скрывается ли за его предложением очевидное возмущение или законодательные меры по запрету пропаганды сатанизма готовятся, автор заявления, протоиерей Всеволод Чаплин ответил:- Готовить законопроект - не дело священнослужителей, это должны сделать политики, причем как можно скорее. Жаль, что они не сделали этого до сих пор. Ведь у нас же запрещен фашизм. А это идеологии одного порядка. И та, и другая приводят к убийствам и другим гнусным преступлениям - осквернению могил, попранию чувств верующих, прав личности. По мнению о. Всеволода взрыв в московском храме не обязательно связывать именно с сатанинскими культами, доказательств этому нет. - Но очевидно, что за последнее время сатанинские группы перешли от детских игр к реальным преступлениям против личности и тех святынь, которые для человека могут быть даже важнее жизни. Связь между идеологией и преступлением налицо.Сатанизм - это неоспоримое зло. О таких явлениях не спорят, его пропаганда должна быть запрещена, убежден о. Всеволод.Елена ЯКОВЛЕВА3 декабря 2008 г.
Гудок: Монастырские чудеса. У рязанских парней дилемма: либо жениться, либо принять постриг
Пожилая паломница пыталась разобрать надпись на воротах Свято-Иоанно-Богословского монастыря:– "Же-ну вон"?..– Так всё же ясно, – хихикнул её спутник. – Монастырь мужской, значит, вас, баб, – "вон" отсюда!– Да нет, совсем наоборот, – вмешался я. – Тут написано по-церковнославянски: "Грядущего ко мне не изжену вон". То есть "пришедшего ко мне не выгоню".– Эх ты, грамотей! – Паломница с таким грозным презрением смотрит на спутника, что сразу ясно – муж. – Тебе бы всё только жену – вон!Пока она получает от вратаря в рясе и скуфейке экскурсионное подобие юбки и наматывает её поверх своих необъятных брюк, муж запирает "жигулёнок" с рязанскими номерами и говорит мне с укором:– Зря ты перевёл. Теперь точно простудится. Мы ж с другого конца области прикатили в здешний святой источник окунаться. Моя всю плешь проела: все болезни, мол, как рукой снимает. Хоть мужские, хоть женские. Всю дорогу отговаривал, да видишь – бесполезно.Купаться, если с непривычки, и впрямь не в пору. На скате 80-метровой колокольни посверкивает первый в нынешнем году снежок. На холме, на высоченной круче с потрясающим видом на синюю Оку и далёкую заречную Рязань, тоже побелело. У холма не только святой источник, но и вход в древние пещеры, с которых в ХI веке и начался здешний монастырь. Первые насельники пришли сюда с чудотворной иконой святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова византийского древнего письма, вырыли себе пещерки и принялись молиться, спасаясь от мира. Собственно, что икона чудотворная-то, согласно монастырским летописям выяснилось намного позже. В 1237 году, когда хан Батый разграбил и сжёг дотла Рязань и готовился то же сделать с монастырём. Но не сделал, прошёл мимо на Москву, не тронув славной и изобильной к ХIII веку обители. Что и было занесено в её летопись как первое чудо, сотворённое иконой.Это мне рассказал молоденький монах, отец Иоаким. У него здесь сразу два послушания: он исполняет обязанности главного монастырского цветовода и заодно летописца. "Послушание" в переводе на светский язык – как бы должность в монастырском штатном расписании. Оно есть у каждого монаха, а бывает, что и по два. Так что трудятся постриженники неустанно. С пяти до семи тридцати утра – общая молитва для всей братии в главном Иоанно-Богословском соборе – и, без всякого завтрака, начало послушаний. Дел полно: в монастыре своя пекарня, две трапезных (столовых) – для братии и для паломников, своя лесопилка, своя котельная, иконописная мастерская, конюшня, птичник, пасека и скотный двор с садом и огородом. Небольшой мехдвор с кое-какой техникой да ещё непрерывная стройка. По мере сил, с Божьей помощью восстанавливают всё, разрушенное и загаженное за 70 лет советской власти. Когда монастырь был закрыт и превращён сначала в колонию для несовершеннолетних преступников, а потом в склад матчасти МВД. Так что скучать до обеда, который в 12 часов, и до ужина в пять, после которого с шести до восьми вечера снова общая молитва, «монастырское правило», совершенно некогда.У отца Мельхиседека, например, тоже два послушания, он главный скотник и конюх. Есть отец-келарь, то есть как бы монастырский завхоз, есть отец-эконом, министр здешних финансов и экономики, есть благочинный, строго следящий за соблюдением монастырского устава И над всеми за всё отвечающий перед епархией и перед Богом – настоятель игумен монастыря отец Дионисий. Который, к сожалению, приболел, но любезно дал мне в сопровожатые своего секретаря, совсем ещё юного монаха Евгения.В первый мой приезд прежний настоятель отец Иосиф почему-то очень не хотел рассказывать про древние монастырские пещеры:– Я расскажу, вы напишете, и понаедут к нам какие-нибудь кладоискатели, начнут там рыть по ночам – людей тревожить.Теперь пишу с чистой совестью: монастырь решил сделать пещеры ещё одним здешним чудом, вроде источника, и нанятые обителью азиатские гастарбайтеры ("трудники") стучат топорами, мастерят над пещерами рубленый парадный вход для паломников. Вообще за несколько лет с того моего приезда – разительные перемены в монастырском облике. Восстановлены из безобразных руин снова белоснежные крепостные стены, два храма, братский келейный корпус с трапезной и внутренней церковью, библиотека, построена пятиглавая часовня и очаровательная купальня на источнике с тремя отделениями: для братии, для паломников и для паломниц. Всё благоухает свежим деревом, олифой и новенькой краской, сверкает на скупом осеннем солнце...– Настоящее чудо, – не выдерживаю я.Приветливый и улыбчивый Евгений слегка настораживается от слова "чудо", потом широко крестится и тихонько бормочет:– Всё от Бога, всё от Бога...Я спрашиваю, где нынче отец Иосиф. Оказывается, бывший здешний настоятель теперь викарий здешней епархии, то есть второй человек после архиепископа Рязанского и Касимовского. Вспоминаю, что отцу Иосифу сейчас всего сорок с небольшим, и оцениваю крутизну карьеры.– А отец Авель?Смиренно потупившись, Евгений ведёт меня в подклет главного собора. Здесь теперь тоже маленький храм, а рядом, у алтаря, камень с церковнославянской вязью. Под ним с позапрошлого года и покоится архимандрит Авель. Замечательного этого человека назначили управлять здешним монастырём, как только вернули его церкви, в 1989 году. Монастырь являл собой жуткое зрелище, а отцу Авелю шёл тогда уже седьмой десяток. Так вот, из архивов новый настоятель узнал поразительный факт, отчасти объяснявший чудовищное состояние монастыря. Когда в нём располагалась колония для малолетних преступников, вертухаи с несчастными детьми занимались антирелигиозной пропагандой: за каждый разбитый и изуродованный квадратный метр церковной фрески голодному малолетке давали премию – дополнительную пайку хлеба. Восстанавливать монастырь и одновременно духовно окормлять, воспитывать вновь образовавшуюся братию отцу Авелю было уже не по силам, и на помощь настоятелю пришёл его родной племянник, ставший в монашестве отцом Иосифом и впоследствии сменивший священного старца на посту игумена. А в миру племянник был выпускником Рязанского высшего военного училища связи, командиром взвода. Вот откуда взялись, видимо, здесь и монастырские дисциплина и порядок. Послужившие и последующей воистину генеральской карьере отца Иосифа.Отец Иоаким, летописец и цветовод, тоже не был дилетантом в своих послушаниях: в своё время монастырь направил его учиться в соседнее сельское профтехучилище по специальности «цветоводство». Когда он вернулся в монастырь с дипломом, отец Иосиф определил ему работу – благоустройство огромного внутреннего двора. Каждую весну молодой монах, стесняясь совсем ещё жиденькой своей бородки и любопытных девичьих взглядов, отправлялся с казенной суммой в Москву, на ВДНХ, за сортовыми луковицами голландских тюльпанов. Результат не замедлил сказаться: пройдя под надписью на воротах, паломники как один восклицают:– Райский сад!С отцом Иоакимом у меня случилось смешное приключение: поговорили мы с ним о цветах и летописях, и я отправился за монастырскую ограду покурить и по свежей памяти почеркать в блокноте. Вдруг слышу шаги, поднимаю голову – и чуть не падаю в обморок! Передо мной стоит отец Иоаким, только без бороды и усов. Вместо жиденькой косички – модная стрижка, вместо рясы – зелёный клубный пиджак, а вместо наперсного креста на груди – фотоаппарат. Увидев моё изумлённое лицо, подошёл и улыбнулся:– Я не отец Иоаким. Меня зовут Алексей. Просто мы с ним братья-близнецы.И он рассказал, что было их у матери семеро: три младших сестрёнки и четверо братьев. Отца они не знали. А потом мать лишили родительских прав и всех раздали по детдомам, только двух близнецов забрала бабушка. Когда выросли, Алексея забрали в армию, а брат не прошёл по здоровью. Алексей отслужил, вернулся и узнал, что брат в монастыре. Приехал навестить, да так и остался. Теперь живёт в общежитии для трудников, помогает отцу Мельхиседеку ухаживать за лошадьми, а брату – вести монастырскую летопись, делает к ней иллюстрации. У него с детства было две страсти: лошади и фотодело.– А сами-то в монахи не хотите? – спросил я.– Да вот всё никак не решу: то ли постричься, то ли жениться!...Из женского отделения купальни внезапно раздаётся плеск воды и душераздирающий вопль. Мой знакомец, муж рязанской паломницы, аккуратно гасит в урну сигарету и бережно достаёт из-за пазухи четвертинку.– Ну вот моя и окунулась. Теперь посмотрим: поможет ей святой источник или простудится, зараза.Алексей ЧЕРНИЧЕНКО3 декабря 2008 г.
Вера в Бога - это врожденное свойство человека, утверждает ученый.
Доктор Джастин Барретт, старший научный сотрудник Оксфордского университетского центра антропологии и мышления, утверждает, что дети имеют предрасположенность к вере в высшее существо, поскольку они исходят из того, что все на свете создано с какой-либо целью, сообщает "Regions.Ru" со ссылкой на "Telegraph". Он установил, что эта вера не зависит от того, что детям внушают дома или в школе: «Даже те, кто выросли бы на необитаемом острове, пришли бы к вере в Бога».
В ЮАР отпраздновали юбилей основания русского Сергиевского прихода.
29 ноября 2008 года председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, находящийся в ЮАР с официальным визитом, прибыл в город Йоханнесбург.
Совет по нравственности призывает закрыть "Дом-2".
Члены Общественного совета по нравственности на телевидении считают необходимым закрыть телепроект "Дом-2" либо штрафовать демонстрирующий его телеканал на крупную сумму за трансляцию фраз нецензурного характера и эротические сцены, сообщает "Интерфакс-Религия".
В Подмосковье обнаружена самодельная бомба, аналогичная взорванной в столичном храме.
Взрывное устройство обнаружено и обезврежено близ города Домодедово Московской области: при помощи примерно такой же бомбы недавно был произведен взрыв в московском храме.
В Московском патриархате считают, что государство не должно сегодня сохранять нейтралитет в религиозной сфере.
В Русской православной церкви считают, что государство не может сохранять нейтралитет в религиозной сфере перед лицом современных вызовов.
